 |
| Menjaga Hafalan Al Qur'an Part 1 - Ilustrasi(Foto pixabay.com) |
Deskripsi Masalah:
Jipang.id - Perselisihan keluarga kadang tidak hanya disebabkan oleh faktor ekonomi. Faktor agama pun kadang menimbulkan masalah. Ada sepasang suami istri sering mengalami percekcokan lantaran perbedaan asumsi. Sang suami adalah orang yang pengetahuan agamanya cukup pas-pasan, berbeda dengan sang istri yang memiliki hafal Al-Qur'an (hamilul qur'an).
Pertengkaran terjadi saat sang istri tiap malam hari nderes (dalam bahasa jawa) Al-Qur'an, mengingat hafalannya sejak melangsungkan pernikahan mulai memudar. Di samping itu, sang istri juga beranggapan bahwa menjaga hafalan Al-Qur'an wajib hukumnya dan lebih penting dari lainnya. Di sisi lain sang suami juga menuntut nafaqah batin dari istrinya. Di saat sang istri sedang nderes, sering sang suami minta jatah biologis dari istri. Mungkin karena takut dengan hafalan Al-Qur'annya, sang istri sering mengabaikan permintaan sang suami. Hal ini menyebabakan sang suami marah-marah.
Pertanyaan:
a) Adakah rujukan yang menunjukan bahwa menjaga hafalan Al Qur'an wajib hukumnya?
Jawaban:
a) Ada. Yaitu hadits-hadits yang secara maknawi menunjukkan bahwa wajib hukumnya menjaga hafalan Al Qur'an, dan pemahaman bahwa lupa Al Qur'an termasuk dosa besar.
Referensi :
1. Al-Zarwajir Juz 1 Hal. 199-201
2. Al-Futuhat al-Rabbany Juz 3 Hal. 255-256
3. Is'ad al-Rofiq Juz 2 Hal. 95
الزواجر جـ : ١ ص : ۱۹۹ - ۲۰۱
باب الأحداث الكبيرة الثامنة والستون : نسيان القرآن أو آية منه بل أو حرف أخرج الترمذي والنسائي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها ( وأبو داود عن سعد بن عبادة : { ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم } وأخرج محمد بن نصر عن أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال : { إن من أكبر ذنب توافى به أمتي يوم القيامة لسورة من كتاب الله كانت مع أحدهم فنسيها ... إلى أن قال... تنبيهات : عد نسيان القرآن كبيرة هو ما جرى عليه الرافعي وغيره ، لكن قال في الروضة : إن حديث أبي داود والترمذي : { عرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها } في إسناده ضعف وقد تكلم فيه الترمذي انتهى
الفتوحات الرباني على الأذكار النووية جـ : ٣ ص : ٢٥٥ - ٢٥٦
تنبيه قال الجلال البلقيني والزركشي وغيرهما : محل كون نسيانه كبيرة عند من قال به اذا كان عن تكاسل وتهاون اهـ وكأنه احتراز عما لو اشتغل عنه بنحو اغماء او مرض مانع من القراءة وغيرهما من كل ما لا يتأتى معه القراءة, وعدم التأثم بالنسيان حينئذ واضح لانه مغلوب عليه ولا اختيار له فيه بوجه بخلاف ما اذا اشتغل عنه بما يمكنه القراءة معه وان كان ما اشتغل به اهم وآكد كتعلم العلم العيني لانه ليس من شأن تعلمه الاشتغال عن القراءة المخفوظ حتى نسي, ويؤخذ من قولهم: ان نسيان آية منه كبيرة ايضا انه يجب على من يحفظه بصفة من اتقان او توسط او غير هما كأن كان يتوقف فيه او يكثر غلطه فيه ان يستمر على تلك الصفة التي حفظه عليها فلا يحرم عليه الا نقصها من حافظته اما زيادتها على ما كان في حافظته فهو وان كان امرا مؤكدا ينبغي الاعتناء به لمزيد فضله الا ان عدمه لا يوجب اثما
اسعاد الرفيق جـ : ٢ صـ : ٩٥
ومنها نسيان شيئ من القرآن ولو حرفا واحدا بعد ان حفظه ... الى ان قال... وقال عليه الصلاة والسلام ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله اجذم اي مقطوع اليد وقيل معناه انه لا خير فيه ولا حجة له وقد عده الرفعي من الكبائر فلا يجوز لمن نسيه أن يشتغل بغيره.
Diambil Dari Fiqih Realitas Kumpulan Hasil Bahtsul Masail PP. Al Falah Ploso Mojo Kediri.
Post a Comment for "Menjaga Hafalan Al Qur'an Part 1"