 |
| Hukum Menjual Barang Yang Sudah Diwasiatkan - Ilustrasi(Foto pixabay.com) |
Deskripsi Masalah:
Jipang.id - Andi tergolong pemuda gaul yang inovatif. Suatu hari dia sakit parah sehingga dia terlanjur berkata, "Cong...! Kalau saya mati, HP ini kamu jual, setengahnya buat masjid dan setengahnya lagi buat kamu." Namun ternyata dia sembuh dan HP-nya sudah dijual, setelah beberapa bulan HP dimatikan.
Pertanyaan:
a) Bagaimana hukum penjualan HP tersebut?
Jawaban:
a) Tidak sah menurut qaul jadid. Sedangkan menurut qaul qadim, ada yang menyatakan sah dari segi penjualannya saja. Adapun pindahnya kepemilikan tergantung pada kerelaan malik (Andi).
Catatan: Pendapat tersebut didukung oleh Imam Rofi'i dan Imam Haramain.
Referensi:
1. Mughni Al Muhtaj Juz 2 Hal. 15
2. Al Aziz Syarh Al Kabir Juz. 7 Hal. 277
مغني المحتاج جـ : ٢ صـ : ١٥
الرابع : الملك لمن له العقد فبيع الفضولي باطل ، وفي القديم موقوف إن أجاز مالكه نفذ ، وإلا فلا (فبيع الفضولي) ، وهو البائع مال غيره بغير إذنه ولا ولاية (باطل) للحديث المتقدم .. إلى أن قال ... (وفي القديم) تصرفه المذكور كما رجحه المصنف كما مر (موقوف) وقيل لتصرف صحيح ، والموقوف الملك كما نقله الرافعي عن الإمام كما مر على الإجازة (إن أجاز (مالكه أو وليه (نفذ) بفتح الفاء المعجمة : أي مضى وإلا فلا ينفذ... إلى أن قال ... والمعتبر إجازة من يملك التصرف عند العقد حتى لو باع مال الطفل فبلغ وأجاز لم ينفذ تنبيه : محل الخلاف إذا لم يحضر المالك ، فلو باع مال غيره بحضرته وهوساكت لم يصح قطعا كما جزم به في المجموع
العزيز شرح الكبير جـ : ٧: صـ : ٢٧٧
وحكى الأستاذ أبو منصور وجهين في أن عمل الوصي هل يقوم مقام لفظ القبول، وكل هذا مأخوذ من الوكالة، ولا يشترط وقوع القبول في حياة الموصي، وهل يعتد به في حياته ؟ وجهان أظهرهما ، ويحكى عن ابن سريج رحمه الله لا ، كما لو أوصى بمال يشترط وقوع القبول بعد الموت. والثاني: نعم ، كما لو وكله بعمل يتأخر وقته، يكون القبول في الحال والإمتثال في المستقبل والرد في حياة الموصي على هذين الوجهين، فعلى الوجه الأول لورد في حياته وقبل بعد موته جاز، ولو رد بعد الموت لغت الوصاية اهـ .
Pertanyaan:
b) Bagaimana konsekuensi wasiatnya?
Jawaban:
b) Mengacu pada khilafiyah di atas, jika mengikuti qaul jadid maka wasiat tetap sah. Dan, jika mengikuti qaul qadim maka wasiatnya batal jika Andi merelakan (karena hal tersebut dianggap sebagai rujuk).
Referensi:
Hasyiyah Al Jamal Juz 4 Hal. 68
حاشية الجمل جـ : ٤ ص : ٦٨
فصل في الرجوع عن الوصية (له) أي للموصى ( رجوع) عن وصيته وعن بعضها بنحو) نقضت - ها كأبطلتها ورجعت فيها ورفعتها ورددتها (و) بنحو قوله هذا الوارثي مشيرا إلى الموصى به لانه لا يكون لوارثه إلا إذا انقطع تعلق الموصى له عنه (و) بنحو (بيع ورهن وكتابة) لما وصى به ولو) بلا قبول لظهور صرفه بذلك عن جهة الوصية. وتعبيري بنحو إلى آخره أعم مما عبر به وبوصية بذلك، أي بنحو ما ذكر وتوكيل به وعرض عليه لان كلا منها توصل إلى ما يحصل به الرجوع، وذكر التوكيل والعرض في غير البيع من زيادتي
(قوله : وبنحو بيع) أي وإن حصل بعده فسخ ولو بخيار المجلس ا ه شرح م .ر. ( قوله : وبنحو بيع) كلامه ظاهر في كون التصرف في جميع ما وصى به فلو كان في بعضه فقال شيخنا فكذلك فيكون رجوعا في الجميع أيضا راجعه ا هـ ق ل على الجلال
Pertanyaan:
c) Dan bagaimana pula seandainya diganti dengan uang seharga HP tersebut?
Jawaban:
c) Harus, apabila mengikuti qaul qadim dan Andi merestui penjualan tersebut di atas. Jika Andi tidak merestui atau mengikuti qaul jadid, maka boleh dengan syarat tidak mungkin menarik kembali HP tersebut.
Referensi:
Roudloh Al Thalibin Juz 3 Hal. 573
روضة الطالبين جـ : ٣ صـ : ٥٧٣
وأما إذا أبطلنا شراءه فللمالك استرداد العين ما دامت باقية سواء كانت في يد السيد أو العبد فإن تلفت في يد العبد تعلق الضمان بذمته وإن تلفت في يد السيد فللبائع مطالبته وله مطالبة العبد بعد العتق وإن أدى الثمن من مال السيد فله استرداده ولا يجب على السيد الضمان إذا رآه فلم يأخذه من يد العبد
Diambil Dari Fiqih Realitas Kumpulan Hasil Bahtsul Masail PP. Al Falah Ploso Mojo Kediri.
Post a Comment for "Hukum Menjual Barang Yang Sudah Diwasiatkan"