 |
| Rogo Sukmo - Ilustrasi (Foto dragonohalim.com) |
Deskripsi Masalah:
Jipang.id - Dalam mistik Jawa terdapat beberapa istilah seperti Rawa Rontek, Halimun, Rogo Sukmo dan lain sebagainya. Rogo sukmo adalah ilmu untuk memisahkan antara sukma dan raga dalam keadaan sadar. Kisah nyata, sebut saja Kang Dudung (nama samaran), setelah mempelajari ilmu tersebut dan menguasai betul, ia melakukan sholat (wajib) hanya dengan sukmanya saja. Hal ini dilakukannya selama hampir setahun. Karena itu pula ia sering dimarahi oleh keluarganya karena dianggap tidak pernah melakukan sholat, dan pada akhirnya ia melakukan sholat dengan cara yang semestinya.
Pertanyaan:
Bagaimana hukum sholatnya Kang Dudung sebagaimana deskripsi di atas (yang sholat hanya sukmanya saja) ?
Jawaban:
Tidak sah, karena sholat merupakan ibadah badaniyah yang dohir.
Referensi:
كاشفة السجا صـ : 5
(و) ثانيها (إقام الصلاة) وهي أفضل العبادات البدنية الظاهرة وبعدها الصوم ثم الحج ثم الزكاة ففرضها أفضل الفرائض ونفلها أفضل النوافل و لا يعذر أحد فى تركها ما دام عاقلا. و أما العبادات البدنية القلبية كالإيمان . . . إلى أن قال فهي أفضل من العبادات البدنية الظاهرة.
Pertanyaan:
Jika tidak sah, bagaimana solisinya ? sebab ia merasa keberatan jika mengqodlo’ sholat selama setahun.
Jawaban:
Wajib mengqodlo’ namun tidak harus seketika.
Referensi:
فتح المعين صـ : 3
(ويبادر) من مر(بفائت) وجوبا، إن فات بلا عذر، فيلزمه القضاء فورا، قال شيخنا أحمد بن حجر رحمه الله تعالى: والذي يظهر أنه يلزمه صرف جميع زمنه للقضاء ما عدا ما يحتاج لصرفه فيما لابد منه، و أنه يحرم عليه التطوع، ويبادر به – ندبا – إن فات بعذر كنوم لم يتعد به و نسيان كذلك.
حاشية قليوبي و عميرة جـ : 1 صـ : 135 دار الفكر
وإذا شك فى مقدار ما عليه من الصلوات قضى ما لم يتيقن فعله، قاله القاضى، وهو الراحج فى المذهب عند المتأخرين كشيخنا الرملي واتباعه.
قال النووي: يقضى ما تيقن تركه فقط على الأصح، ثم قال : وينبغى أن يختار وجه ثالث وهو أنه إن كان يصلى تارة ويترك أخرى و لا يعيد، فهو كقول القاضي، و إن كان تركه نادرا فهو كمقابله.
شرح البهجة الوردية جـ : 2 صـ : 73
(من أخرج الصلاة مما فرضا) أي: من الصلوات المفروضة (عن وقتها نوما و نسيانا) أي لنوم أو نسيان، أو جهل لوجوبها من غير تفريط فى التعلم (قضى) وجوبا تلك الصلاة قضاء (موسعا) أي فى أي وقت شاء، أما وجوب قضائها فلخبر البخاري (( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذاذكرها )) و أما كونه موسعا فلأنه صلى الله عليه وسلم (( فاته الصبح فلم يصلها حتى خرج من الوادي ))، رواه الشيخان وبه يعلم أن الأمر بقضائها عند تذكرها فى الخبر الأول للندب.
Diambil Dari Fiqih Realitas Kumpulan Hasil Bahtsul Masail PP. Al Falah Ploso Mojo Kediri.
skil wali
ReplyDelete